Eine haltlose Behauptung ist eine Behauptung die weder durch Tatsachen noch durch die plausible Argumentation bewiesen wird. Es ist dies also eine Behauptung die weder durch vorzeigbare Fakten bewiesen werden kann noch durch den Zusammenhang der Argumente. Das heißt man kann für das Zutreffen dieser Behauptung weder einen durch Fakten begründeten Beweis vorführen und auch keinen Beweis durch die Plausibilität. Im konkreten …
Standpunkt
Ein Standpunkt ist ein Punkt auf dem man steht. Es kann dies ein physischer „Punkt“ oder im übertragenen Sinn ein meta-physischer „Punkt“ sein. Das will heißen, dass dies in Punkt in der physischen in der realen Welt sein kann oder jenseits davon – nämlich in der geistigen Welt – sprich in der Welt der Ideen/Vorstellungen/Theorien/Konzepte. Also in der „Welt“ des …
systemisches Denken
Systemisches Denken ist das Denken das den Zusammenhang der Einheiten angemessen beachtet und berücksichtigt. Beim systemischen Denken werden die einzelnen Glieder des Ganzen als solche wahrgenommen und in ihrer gegenseitigen Relationen angemessen berücksichtigt. Dabei muss man unterscheiden, ob es sich um einen Zusammenhang aus faktischen Einheiten oder systematischen Einheiten handelt (vgl. mit Kant Zitat 7). Man kann daher auch sagen, dass beim …
Wahrnehmung
Die Wahrnehmung ist die Perzeption. Es ist dies einerseits was aus dem Außen bzw. der Umwelt durch die Sinneswahrnehmung ins Bewusstsein gelangt. Und es ist dies andererseits was dem eigenen Inneren durch die Empfindung ins Bewusstsein gelangt. (lateinisch perceptio von percipere „erfassen, ergreifen, wahrnehmen“). Die Wahrnehmung kann sich also auf das eigene Innere respektive das Innenleben beziehen, oder sie bezieht sich auf das …
Geist
Der Geist ist etwas Spirituelles. . Der menschliche Geist – etwas Spirituelles: Der menschliche Geist ist etwas das man nur jenseits der physischen Dinge finden kann. Deswegen kann man sagen, dass man den menschlichen Geist nur jenseits der physis und daher nur meta-physisch also nur durch den Begriff der Idee erkennen kann. In diesem Sinn bezeichnet der Begriff geistig etwas …
Wirklichkeit
Die Wirklichkeit ist die Realität. Dies ist einerseits das was mir als Tatsache gegeben ist, und andererseits das was Vorstellung bezüglich der (vermeinten) Wirklichkeit in meinem Bewusstsein erscheint. Im zuerst genannten Fall ist mit dem Begriff Wirklichkeit die objektive Wirklichkeit gemeint, im zweit genannten Fall die subjektive Wirklichkeit. Ich kann auch sagen, dass die objektive Wirklichkeit mir tatsächlich gegeben ist, hingegen die …
Überlegung
Überlegung ist Denken das auf dem Vergleich von Vorstellungen beruht. Demgemäß ist die Überlegung ein geistiges Phänomen das durch den mentalen Prozess im Bewusstsein der denkenden Person entsteht, und im günstigen Fall zum bestmöglichen Gedanken führt. Man kann auch sagen, dass die bestmögliche Überlegung zum bestmöglichen Ergebnis führt, insofern das Überlegen auf dem gründlichen Nachdenken und dem treffenden Urteil beruht. Dabei steht die …
unbefangen
Unbefangen ist wer neutral ist. Wer unbefangen ist verhält sich indifferent. Deswegen sollte man in der Wissenschaft als redlicher Wissenschaftler die Indifferenz beachten und berücksichtigen. Objektive Wahrheit – ist überprüfbar. Für objektive Wahrheit gibt es einen allgemein gültigen Beweis. Alles andere ist nur subjektiv gütig bzw. beruht auf subjektiver Wahrheit bzw. auf subjektivem Wissen. Demgemäß muss man bei der Wahrheit unterscheiden …
Anpassung
Die Anpassung ist das Einrichten auf etwas. Es wird also Etwas auf etwas Anderes eingerichtet bzw. angepasst. Im Leben ist die Anpassung also die Einrichtung auf die Realität und damit die Einrichtung auf die Wirklichkeit erfordert. Demgemäß erfordert die Anpassung im Leben die angemessene Realitätswahrnehmung und es führt dies zum angemessenen Realitätsbezug. Die Anpassung an die Realität setzt die Reflexion und das angemessene Erkennen der …
Vorstellung
Eine Vorstellung ist eine Idee die im Bewusstsein erscheint. Dabei kann sich diese Vorstellung auf einen Gegenstand schlechthin beziehen, oder sie bezieht sich auf einen Gegenstand, der mir nur als Gegenstand in der Idee gegeben ist (vgl. mit Kant Zitat 7). Im zuerst genannten Fall kann ich die Vorstellung auf der „Ebene der Objekte“ – in der Regel – objektiv gültig bestimmen, …