Zusammenhang

Der Zusammenhang ist die Abfolge der Erkenntnisobjekte.

Durch den Zusammenhang werden die einzelnen Erkenntnisobjekte bzw. Einheiten gemäß der Assoziation erkannt.

Dadurch ergibt sich z. B. der Aufbau der Struktur in Bezug auf eine materielle Sache oder in Bezug auf ein ideelles Gebilde.

Demgemäß ergibt sich z. B. aus dem Zusammenhang die Argumentation und folgt daraus ein gewisser Sinn für den gegenständlichen Sachverhalt.

 

Der Zusammenhang kann sich auf ein materielles Gebilde oder ein ideelles Gebilde beziehen:

Der Zusammenhang kann auf ein materielles Gebilde beziehen – etwa auf eine gewiss Konstruktion.

(Beispiel: Maschine mit dieser Beschaffenheit kann eine gewisse Funktion leisten).

Oder es bezieht sich der Zusammenhang auf ein geistiges Gebilde, etwa auf den geistigen Aufbau eines Schriftsatzes, der bei Gericht bezüglich einer Rechtssache eingereicht wird.

 

Man muss also unterscheiden ob sich der Zusammenhang auf faktische Einheiten oder auf systematische Einheiten bezieht:

Es kann der Zusammenhang ein Verbund von faktischen Einheiten sein, oder es kann dies ein Verbund bzw. eine Abfolge von systematischen Einheiten sein.

Zum Beispiel kann man den Zusammenhang wie er durch den Verbund der einzelnen Teile der Maschine sein, durch diesen Zusammenhang  verstehen und die Funktion bzw. die Funktionsweise der Maschine dadurch erklären.

Oder es zeigt der Zusammenhang einen gewissen Verbund von Begriffen einer Sprache auf, aus dem ich z. B. die Argumentation einer bestimmten Person etwa in Bezug auf einen gewissen Sachverhalt erkenne und diesen dadurch verstehen kann.

Durch den Zusammenhang der Elemente kann ich also zum Beispiel die Funktion der Maschine erkennen und verstehen bzw. diesen im Detail erklären.

Oder ich kann z. B. durch den Zusammenhang der Ereignisse in der zeitlichen Abfolge die Entstehung einer Geschichte oder einer Entwicklung verstehen und erklären.

Oder man erkennt den Aufbau eines Systems durch den Zusammenhang der einzelnen Elemente, oder den einer bestimmten Struktur.

Durch den Zusammenhang kann man – wie gesagt – den Sinn erkennen und diesen dadurch logisch bzw. sinnvoll/nachvollziehbar/plausibel verstehen und erklären.

Man kann also einen Zusammenhang auf der „Ebene der Objekte“ zwischen den Objekten / Fakten erkennen, verstehen und erklären, oder ebenso einen solchen auf der „Ebene der Ideen“, insofern hier eine Relation zwischen den einzelnen Ideen bzw. zwischen den einzelnen Vorstellungen besteht aus der sich ein gewisser Sinn ergibt.

Es kommt hier also durch diese Relation der Begriffe der Ideen die sämtliche die systematischen Einheiten der Ideen (vgl. mit Kant Zitat 7) sind der jeweilige Sinn zustande.

Wie gesagt zum Beispiel die Argumentation einer gewissen Person zu einem bestimmten Sachverhalt.

Zusammenhang zwischen Objekten/Fakten – versus – Zusammenhang zwischen Ideen / Vorstellungen:

Den Zusammenhang zwischen Objekten / Fakten kann ich auf Grundlage von faktischen Einheiten bzw. auf Grundlage von objektiven Befunden demonstrieren und hier einen allgemein gültigen Beweis liefern, hingegen kann ich den Zusammenhang zischen systematischen Einheiten bzw. zwischen den Begriffen der Ideen respektiven den zwischen den einzelnen Argumenten zur durch die Plausibilität beweisen. Es überzeugt hier das kritische Publikum als die plausibelste Argumentation falls mehrere, unterschiedliche Sichtweisen zum Sachverhalt vorliegend sind. Man kann daher sagen, dass in einem derartigen Fall die plausibelste Kausalitätskette das kritische Publikum überzeugt.

Erkennen des Zusammenhangs – Sinneswahrnehmung –  Denken:

Dabei wird manch ein Zusammenhang durch die Sinneswahrnehmung also durch die sinnliche Wahrnehmung und durch das Denken erkannt. Hingegen wird ein rein gedanklicher Zusammenhang durch das (reine/bloße) Denken erkannt. Man kann auch sagen, dass ein derartiger Zusammenhang die (bloße) Überlegung erkannt wird, etwa bei Überprüfung einer physisch nicht überprüfbaren Theorie die zum Beispiel ein Wissenschaftler oder ein Forscher auf der Grundlage seiner Erfahrung postuliert hat.

Erkennen des Zusammenhangs – durch den Verstand:

Es erkennt eine Person nämlich im Zustand der Besonnenheit den Zusammenhang der Objekte oder der Fakten durch ihren Verstand, oder sie erkennt den Zusammenhang der Ideen durch ihr (bloßes) Urteil (vgl. mit Kant Zitat 9a).

Man kann auch sagen: der Zusammenhang der Ideen wird durch den Verstand und durch die vernünftige Überlegung erkannt.

Durch die Erfahrung und durch die kritische Überlegung erkennen wir, etwa ob der Zusammenhang gemäß einer Regel oder gemäß einem Gesetz aufgebaut ist.

Es wird damit also das Gesetz oder die Regel- und die Ausnahme zur Regel – bzw. das Ausmaß der Regelmäßigkeit erkannt (vgl. mit Kant Zitat 12c).

Der Zusammenhang zeigt den Bezug zwischen den Dingen und /oder den zwischen den Erscheinungen (Phänomenen).

Und es liefert der Zusammenhang die Erklärung und damit das Verständnis für den Sachverhalt. Beziehungsweise kann man diesen dadurch verstehen und erklären.

Es zeigt der Zusammenhang also die Relation zwischen Dingen und / oder den Erscheinungen (Phänomenen) – wie er sich aus dem Sachverhalt ergibt.

Dabei kann man den Zusammenhang durch den eigenen Verstand erkennen und unter Umständen kraft der eigenen Vernunft rational begründet erklären.

Wenn man den Zusammenhang erkannt hat, dann kann man in der Regel dadurch die Ursache der Dinge und / oder der Erscheinungen erkennen, und diesen dadurch verstehen und erklären.

In diesem Sinn kann eine Person den Zusammenhang der Dinge und der Erscheinungen (Phänomene) als zusammenhängende/verbundene Einheiten erkennen.

Es kann sich ein Zusammenhang  auf faktische Dinge, also auf faktische Einheiten beziehen. Oder es kann sich ein Zusammenhang auf systematische Einheiten beziehen.

Zum Beispiel wird in der Medizin der Zusammenhang zwischen den einzelnen Phänomenen durch den Symptomenkomplex erkannt.

Es beruht das Erkennen in einem derartigen Fall also auf phänomenologischen Einheiten die einen Zusammenhang bilden, der im Bewusstsein der erkennenden Person in der Form des Begriffs der Idee erscheint, nämlich als der Begriff des Symptomenkomplexes erscheint, falls der Arzt die einzelnen Merkmale der gesundheitliche Störung vermittelt durch das Schema der Idee geistig auffasst (Beispiel: Symptomenkomplex der als Migräne bezeichnet wird) (vgl. mit Kant Zitat 7).

Ein Zusammenhang ist also etwas das eine Verbindung oder eine logische Folge zwischen den Dingen/Erscheinungen aufzeigt.

Diese Einheiten des Zusammenhangs bilden unter sich unter Umständen ein System.

Man kann daher unter Umständen auch sagen ein Zusammenhang ist etwas das eine gewisse Ordnung aufzeigt.

Es kann sich dabei um einen Zusammenhang handeln den man auf der Ebene der Objekte erkennnen kann. Oder es kann sich dabei um einen Zusammenhang handeln den man nur auf der Ebene der Ideen durch den Begriff einer Idee erkennen kann. In diesem Fall wird der Zusammenhang durch eine systematische Einheit im Sinn von Immanuel Kant erkannt (vgl. mit Kant Zitat 7).

Wir erkennen den Zusammenhang der Dinge gemäß der Erfahrung und Überlegung, also durch das Denken.

Dabei kann es sein, dass wir den richtigen Zusammenhang, oder den falschen Zusammenhang der Dinge erkennen, oder es kann auch sein, dass wir keinen Zusammenhang zwischen den Dingen erkennen.

Wenn wir einen Zusammenhang zwischen den Dingen erkennen, dann können wir auch sagen, dass wir den Zusammenhang in diesem Sinn verstehen.

Wenn wir keinen Zusammenhang zwischen den Dingen erkennen, dann können wir einen solchen auch nicht verstehen. Das Verstehen setzt also voraus, dass wir einen Sinn im Zusammenhang der Dinge erkennen.

Wenn wir primär keinen Zusammenhang der Dinge erkennen und schließlich auf der Grundlage der Erfahrung doch einen Zusammenhang erkennen, dann können wir den Zusammenhang der Dinge auf diese Art und Weise erklären. Ab diesem Moment erkennen wir auch einen Sinn in dieses Zusammenhangs und wir haben damit eine Theorie erkannt bzw. gebildet.

Das Verstehen und das Erklären hängen also auf diese Art und Weise durch den Sinn zusammen, wie sich dieser aus der Erfahrung und aus der Überlegung ergibt.

Man kann daher auch sagen: der Sinn bildet die Brücke zwischen dem Verstehen und Erklären. Nur wenn etwas Sinn macht, nur dann kann man es „so“ erklären. Oder: nur wenn etwas Sinn macht – nur dann kann man es „so“ verstehen.

Durch die Kausalität wird der Zusammenhang der Dinge erklärt.

Und man erkennt durch den Zusammenhang die Kausalitätskette – insofern sich diese durch die Plausibilität ergibt.

Nachfolgend wird der Zusammenhang in verschiedenen Bereichen des Wissens diskutiert:

In der Medizin erkennen wir den Zusammenhang von körperlichen Dingen. Zum Beispiel beim Diagnostizieren erkennen wir den Zusammenhang von körperlichen Zeichen und von körperlichen Befunden in Bezug auf eine medizinische Diagnose. Oder wir erkennen in der Medizin den Zusammenhang der Symptome und Phänomene etwa beim Kopfschmerz vom Typ der Migräne im Symptomenkomplex dieser gesundheitlichen Störung.

In der Psychiatrie erkennen wir den Zusammenhang von psychischen Symptomen und psychischen Phänomenen im psychischen Symptomenkomplex bei einer psychischen Störung. Und es wird somit infolge dieses Zusammenhangs die psychiatrische Diagnose erkannt.

In der Psychologie erkennen wir den Zusammenhang der normalen Erscheinungen der Psyche.

Philosophisch gesprochen kann man auch sagen: in der Medizin erkennen wir primär den Zusammenhang von physischen Objekten und ihren Zeichen, und in der Psychiatrie erkennen wir primär den Zusammenhang von mentalen Objekten bzw. von mentalen Erkenntnisobjekten.

Wenn man einen Zusammenhang untersucht, dann muss man unterscheiden, ob man einen Zusammenhang auf der Ebene der Objekte, oder auf der Ebene der Ideen, oder einen Zusammenhang zwischen diesen beiden Ebenen untersucht. Je nach dem kann man nämlich den Sachverhalt auf der Ebene der Objekte überprüfen, oder man kann den Zusammenhang der Dinge und der Erscheinungen nicht auf der Ebene der Objekte objektiv gültig überprüfen, sondern nur auf der Ebene der Vorstellungen bzw. auf der Ebene der Ideen subjektiv gültig überprüfen. Mit anderen Worten: in diesem Fall kann man einen solchen Zusammenhang nur analysieren in dem man den Begriff einer Idee zergliedert. Es handelt also in diesem Fall um eine ganz andere Analyse bzw. um eine ganz andere Zergliederung.

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(letzte Änderung 14.12.2023, abgelegt unter: philosophische Begriffe, Definition, Zusammenhang, Philosophie)

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