Ein Faktum ist eine Tatsache. Es ist dies Wissen das auf einer faktische Einheit beruht. Man kann auch sagen, dass dies objektives Wissen ist. Es ist dies also Wissen vom Grad der Gewissheit. Derartiges Wissen beruht also auf einem Erkenntnisobjekt das mir tatsächlich als Gegenstand schlechthin gegeben ist (vgl. mit Kant Zitat 7). Demgemäß zeichnet sich das Faktum bzw. die Fakten …
Methode
Eine Methode ist ein Weg/ein Verfahren/eine Vorgehensweise um das angestrebte Ziel zu erreichen. In der Wissenschaft ist eine Methode ein Verfahren das nach einem gewissen System bzw. nach einer gewissen Systematik vorgeht. (griechisch: μέθοδος – „Nachgehen, Verfolgen“) Bei der Verwendung und Anwendung der Methode sollte man sich der Möglichkeiten und Grenzen der Methode bewusst sein. Die Methodenbewusstheit bzw. das Methodenbewusstsein ist also in jedem …
Subjekt – Objekt
Ein Subjekt erkennt (erlebt) ein Objekt. Ein Objekt wird vom Subjekt erkannt (erlebt). Nur Erkenntnisobjekte die wirkliche existierende Objekte sind werden von verschiedenen Personen (Subjekten) gleich erkannt. (vgl. mit Kant Zitat 7 und mit Kant Zitat 9) Ein Erkenntnisobjekt das nur als mentales Objekt im Bewusstsein einer Person erscheint wird nur subjektiv gültig erkannt (erlebt). Ein solches Erkenntnisobjekt wird nur subjektiv gültig erkannt, weil das Erkennen des …
Objekt
Ein Objekt ist ein als Tatsache gegebenes Erkenntnisobjekt. Daher kann man ein solches Erkenntnisobjekt durch Fakten begründet bestimmen. Das Objekt kann auf der Grundlage von objektiver Gewissheit bestimmt werden. Man kann auch sagen, dass man das Objekt durch eine oder durch mehrere faktische Einheiten begründet bestimmen kann. Dies bedeutet, man kann dieses Erkenntnisobjekt objektiv gültig und damit allgemein gültig bestimmen, weil …
Kant Zitat 6: empirisches Urteil – Wahrnehmungsurteil / Erfahrungsurteil
“ Empirische Urteile, so fern sie objektive Gültigkeit haben, sind Erfahrungsurteile, die aber, so nur subjektiv gültig sind, nenne ich bloße Wahrnehmungsurteile. Die letzteren bedürfen keines reinen Verstandesbegriffs, sondern nur der logischen Verknüpfung der Wahrnehmungen in einem denkenden Subjekt. Die erstern aber erfordern jederzeit über die Vorstellungen der sinnlichen Anschauung, noch besondere im Verstande ursprünglich erzeugte Begriffe, welche es eben machen, …