Das natürliche Prinzip ist das Prinzip das in der Natur wirksam ist.

Dieses Prinzip das in der Natur wirksam ist in der Natur auf wunderbare Art und Weise entstanden.

Und es hat das natürliche Prinzip in der Natur auf wunderbare Art und Weise die natürliche Ordnung hervorgebracht, so wie sich diese in der unbelebten Natur und in der belebten Natur auf wunderbare Art und Weise manifestiert.

Beziehungsweise ist in der Natur auf dieser Grundlage die natürliche Ordnung der natürlichen Objekte und der natürlichen Erscheinungen auf wunderbare Art und Weise entstanden.

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Respektive wie man durch das eigene Denken erkennen bzw. durch das eigene Denken erschließen kann, hat dieses Prinzip die faszinierende natürliche Ordnung hervorgebracht.

Und wird dieser Sachverhalt der von Menschen schon in grauer Vorzeit erkannt worden ist in jüngster Zeit der Menschheitsgeschichte nun von Menschen mit wissenschaftlichen Methoden in den unterschiedlichen Wissenschaften insbesondere in der Naturwissenschaft schrittweise tiefer eindringend erforscht.

Durch dieses wissenschaftliche Forschen hat man mehr und mehr Zusammenhänge in die der unbelebten Natur und in der belebten Natur entdeckt bzw. sind die Menschen durch dieses menschliche Forschen tiefer in diese Zusammenhänge eingedrungen und konnten dadurch gewisse Zusammenhänge wissenschaftlich systematisch erforscht werden.

Die Menschen konnten auf dieser Grundlage also mehr und mehr Zusammenhänge im Sinn von Regelmäßigkeiten und teils auch im Sinn von Gesetzmäßigkeiten in der Natur und damit in der uns tatsächlich gegebenen Wirklichkeit erkennen bzw. entdecken .

Beziehungsweise hat man gewisse Zusammenhänge theoretisch mit der Hilfe von Konzepte bzw. mit der Hilfe von Theorien erkannt bzw. erschlossen.

Allerdings kann man vieles weiterhin, trotz dieser wissenschaftlichen Forschung weiterhin nur durch Theorien bzw. nur durch Konzepte erschließen, ohne die zu Grunde liegenden wirklich existenten Gesetzmäßigkeiten erkennen und physisch beweisen zu können – eben weil die Natur gemäß dem natürlichen Prinzip besteht bzw. wirksam ist diese natürliche Geschehen für uns Menschen nicht wirklich verständlich bzw. können wir dieses natürliche Geschehen durch unser menschliches Denken nicht wirklich erkennen bzw. nicht wirklich durch unser begriffliches Denken verstehen.

Somit wird das natürliche Prinzip seinem Wesen nach –  in Bezug auf seine tieferen Zusammenhänge und seine tieferen Gesetzmäßigkeiten – uns Menschen – weiterhin – verborgen bleiben bzw. können wir nur theoretisch bzw. nur indirekt durch unsere menschlichen Begriffe – mit Hilfe der von uns Menschen definierten Ideen gewisse natürliche Zusammenhänge erschließen.

Respektive können wir Menschen diese Zusammenhänge in der Natur nur mit der Hilfe von (definierten) Konzepten bzw. nur  mit der Hilfe von definierten Theorien ein Stück weit erschließen.

Unter einem anderen Blickwinkel betrachtet, kann man allerdings auf der Grundlage unserer tatsächlichen Erfahrung sagen, dass es tatsächlich dieses wunderbare natürliche Prinzip gibt und dass es deswegen auch die natürliche Ordnung gibt, und dass das natürliche Prinzip, im Rahmen der natürlichen Ordnung, die wunderbare Fülle der natürlichen Objekte und die wunderbare Fülle der natürlichen Erscheinungen hervorgebracht hat, die wir als denkende Menschen in der Natur und zwar in der unbelebten Natur ebenso auch in der belebten Natur bewundern.

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Zur Aussage bzw. Feststellung warum man das natürliche Prinzip nicht wirklich verstehen kann:

Als Mensch kann man natürliche Prinzip nicht wirklich verstehen.

Dies ist nicht möglich, weil man als Mensch nur Dinge und Sachverhalte wirklich verstehen kann, die von Menschen durch menschliches Denken entstanden sind.

Zum Beispiel ist eine von Menschen geschaffenes Wasserrad in Bezug auf seine Funktion wirklich bzw. tatsächlich verständlich.

Weil diese künstliche Apparatur von Menschen durch menschliches Denken geplant und letztlich durch menschliches Handeln bzw. praktisches Handeln bzw. durch praktisches Tun geschaffen worden ist.

In Bezug auf die Entstehung dieser künstlichen Apparatur kann man aufgrund der menschlichen Anschauung sowohl theoretisch – auf der Grundlage des Konzepts bzw. auf der Grundlage der Begriffe durch menschliches Denken den Zusammenhang der Funktion verstehen und diesen nach der praktischen Umsetzung bzw. aufgrund der Anschauung der Funktion auch physikalisch verstehen.

Andere Dinge, wie sie in der Natur– für uns Menschen zur Beobachtung gelangen – kann man jedoch in diesem Sinn nicht wirklich verstehen, weil sie nicht durch menschliches Denken bzw. durch menschliches Handeln entstanden sind.

Als Mensch kann man nur wirklich verstehen was durch menschliches Denken und was durch menschliches Handeln entstanden ist, weil man nur in Bezug auf derartige Sachverhalte das Ganze überblicken und im Ganzen verstehen kann.

Weil derartiges Wissen auf der menschlichen Anschauung beruht (vgl. mit Kant Zitat 27 aus der Schrift: Kritik der reinen Vernunft von Immanuel Kant).

Und wie man erkennt beruhen derartige Sachverhalte auf einer künstlichen Ordnung.

Was gemäß der natürlichen Ordnung entstanden ist und was gemäß der natürlichen Ordnung besteht, das kann man als Mensch nicht wirklich verstehen, weil derartige Ordnungen bzw. derartige Sachverhalte nicht auf der Grundlage einer künstlichen Ordnung entstanden sind.

Beziehungsweise kann man als Mensch nur Dinge und Zusammenhänge wirklich verstehen, die auf man auf der Grundlage von Begriffen einer menschlichen Sprache bzw. auf der Grundlage der menschlichen Worte einer menschlichen Sprache einen gewissen nachvollziehbaren Sinn ergeben.

Einen derartigen Sachverhalt kann man als Mensch – dank des eigenen Verstandes – auf Grundlage der eigenen Vernunft bzw. auf Grundlage der eigenen Ratio – also durch die Vernunft begründet rational begründet verstehen.

In einem derartigen Fall sind sämtliche Zusammenhänge für Menschen verständlich, hingegen kann man in Bezug auf natürliche Vorgänge bzw. in Bezug auf ein natürliches Geschehen nur gewisse Zusammenhänge verstehen und durch gewisse Theorien erklären, weil das natürliche Prinzip für uns nicht wirklich verständlich ist bzw. wir dieses Prinzip auch nicht wirklich erkennen können.

Deswegen kann man ein derartiges Geschehen nur durch ein Wunder oder durch das Göttliche Schaffen erklären.

Hier nimmt unser Denken also Zuflucht zu einem höheren Wesen bzw. wird der Sachverhalt durch das Schaffen durch ein höheres Wesen bzw. durch ein göttliches Wesen geschaffen erklärt.

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Der Begriff natürliches Prinzip –  ein regulativer Begriff – im Sinn von Immanuel Kant:

Erkenntnistheoretisch betrachtet ist der Begriff natürliches Prinzip ein regulativer Begriff, , im Sinn von Immanuel Kant, weil man durch diesen Begriff diverse Zusammenhänge rational begründet verstehen und rational begründet erklären kann.

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Darin findet sich der tiefer liegende Grund warum man in der Wissenschaft – zum Beispiel in der Quantenphysik – diverse Zusammenhänge nicht physisch begründet beweisen kann bzw. warum die Forschung in vielen Bereichen auch in ferner Zukunft diesbezüglich keinen physischen bzw. keinen objektiv gültigen Beweis wird liefern können.

Mit Hilfe dieses Begriff –  den Immanuel Kant definiert hat – kann man jedoch diverse Zusammenhänge rational begründet begrifflich verstehen und begrifflich erklären.

Das heißt man kann diese Zusammenhänge mit Hilfe der philosophischen Methode der Dialektik mentale bzw. geistig erfassen bzw. geistig begreifen um dadurch den jeweiligen Zusammenhang sinnvoll verstehen und sinnvoll erklären zu können.

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Unter einem anderen Blickwinkel betrachtet kann man, unter anderem deswegen sagen, dass die Gesetzmäßigkeiten der Natur das menschliche Denkvermögen übersteigen bzw. überfordern – eben, weil der Mensch nur auf der Grundlage von Begriffen rational begründet Denken kann – um dadurch gewisse Zusammenhänge zu verstehen und zu erklären.

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Die Natur an sich ist perfekt:

Man kann berechtigt sagen: die Natur an sich ist perfekt.

Man denke etwa an die faszinierenden Phänomene in der unbelebten Natur – zum Beispiel an das flüssige Wasser, das Wasser als festes Eis und an das Wasser als gasförmiger Wasserdampf, in Abhängigkeit von der jeweiligen Temperatur.

Oder man denke bezüglich der belebten Natur an die Vielzahl der unterschiedlichen Lebewesen, wie sie bereits vor unvorstellbar langer Zeit auf dieser Welt entstanden sind, teils noch leben, teils ausgestorben sind.

Und all dies seit unvorstellbar langer Zeit bevor der Mensch auf dieser Welt erschienen ist und er sich infolge seiner Eigenheiten und Fähigkeiten in den unterschiedlichen Biotopen auf natürliche Art und Weise in der jeweiligen Umwelt weiter leben und entwickeln konnte.

Und man kann beobachten, dass der Mensch und die anderen Lebewesen in ihrer jeweiligen Umwelt sich in dieser in einem natürlichen Gleichgewicht befunden haben bzw. in einer natürlichen Harmonie gelebt haben.

An dieser Stelle sei auch an die wunderbare Funktion und Anpassungsfähigkeit der unterschiedlichen Lebewesen bzw. deren Organismen erinnert, insofern sie sich infolge ihrer natürlichen Beschaffenheit – sich in einem gewissen Umfang – an die situativen Gegebenheiten auf natürliche Art und Weise anpassen können.

In diesem Zusammenhang sei an die Flexibilität des Stoffwechsels bei den unterschiedlichen Tieren etwa im Hinblick für die Funktion des Körpers bzw. körperliche Funktion hingewiesen. Was auch für das Leben des Menschen wichtig ist, insofern auch die Menschen in unterschiedlichen Klimazonen leben.

Das Leben erfordert nämlich überall, gemäß den örtlichen Gegebenheiten, die entsprechende Anpassung an die lokale Situation und dies ist wegen der genannten Flexibilität der Organismen und des Stoffwechsels sowohl den Tieren wie auch dem Menschen, je in einem gewissen Umfang, möglich.

In diesem Zusammenhang denke man auch an die Funktion des Nervensystems das im Hinblick auf die Funktion und die Aktion ebenfalls ständig anpassen kann. Und das in diesem Zusammenhang sich dank der Neuroplastizität überhaupt anpassen kann und zwar beim einzelnen Individuum fortlaufend im Lauf des Lebens bis zum individuellen Tod.

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Das natürliche Prinzip – ist den Menschen nicht bekannt:

Das natürliche Prinzip an sich, ist uns Menschen an sich nicht bekannt, weil es nicht von Menschen durch menschliches Denken und durch menschliches Schaffen entstanden ist.

Dies bedeutet, dass es sich dabei um ein uns an sich dem Wesen nach unbekanntes Geschehen handelt, dessen Ursprung bzw. dessen Ursache wir nicht verstehen können.

Der Umstand, dass ein derartiges Geschehen – völlig ohne menschliches Wissen und ohne menschliche Kenntnis entstanden ist, bedeutet auch, dass wir keine Kenntnis über die tieferen Zusammenhänge haben, und dass wir durch menschliches Denkvermögen wohl niemals erschließen können, weil dies die menschliche Vorstellungskraft bzw. das menschliche Denkvermögen übersteigt.

Deswegen kann man sagen, dass vieles in der Natur auf wunderbare Art und Weise geschieht, und zwar überall dort wo wir als Menschen die Vorgänge bzw. das Geschehen nicht verstehen können.

Ungeachtet dessen können wir, an gewissen Wirkungen bzw. Auswirkungen tagtäglich mit eigenen Augen sehen bzw. beobachten, wie alles auf ganz wunderbare Art und Weise bzw. auf ganz natürliche Art und Weise funktioniert.

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Erkenntnistheoretisch bzw. philosophisch betrachtet findet man, dass der Begriff natürliches Prinzip ein regulativer Begriff  der sich auf eine bloße Idee bzw. auf eine transzendentale Idee im Sinn von Immanuel Kant gründet.

Es ist nämlich so, dass wir als Menschen das Prinzip der Natur respektive das natürliche Prinzip an sich nicht kennen. Vielmehr können wir nur aus den Objekten und den Erscheinungen wie sie in der Natur vorkommen und ebenso aus den natürlichen Ordnungen wie wir sie in der Natur vorfinden, ableiten, dass es ein solches Prinzip – und damit eine solche zu Grunde liegende Einheit – eben eine projektiert Einheit im Sinne von Immanuel Kant – geben muss.

Das Prinzip an sich – ihr eigentliches Wesen – können wir nicht erkennen bzw. kennen wir es tatsächlich auch nicht – weil dies offenbar das menschliche Denkvermögen übersteigt.

Aber aufgrund der Phänomene uns auf Grund der vorgefundenen natürliche Ordnungen haben wir Anlass davon auszugehen, dass es eben ein solch natürliches Prinzip geben muss.

Beziehungsweise resultiert unser diesbezügliches Denken und damit auch das Erschließen auf diesem regulativen Prinzip bzw. auf diesem regulativen Begriff.

Das heißt, dass dieser Begriff auf einer bloßen Idee beruht, die als Folge des mentalen Prozesses – respektive als Folge menschlichen Verstandes und der menschlichen Vernunft – im Bewusstsein der erkennenden bzw. der denkenden Person erscheint, falls diese die Merkmale dieser Idee durch das Schema der Idee geistig auffasst (vgl. mit Kant Zitat 7).

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Neben dem natürlichen Prinzip gibt es die künstlichen Prinzipien – nämlich die von Menschen – in den verschiedenen Kulturen bzw. Gesellschaften auf dieser Welt – geschaffen worden sind.

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(letzte Änderung 26.12.2025, abgelegt unter: Abstraktion, Begriff, Biologie, Definition, Dialektik, denken, Erkennen, Erkenntnis, Heilkunde, Medizin, Natur, Nervensystem, Psyche, Psychologie, Psychiatrie, Wissen, Wissenschaft)

zuletzt pos. 1 am 18.08.2025 davor 01.07.2025

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