Ein Gegenstand ist ein Erkenntnisobjekt das uns Menschen zur Erkenntnis gegeben ist.

Dabei kann dieses Erkenntnisobjekt das uns Menschen zur Erkenntnis gegeben ist, ein tatsächlich gegebener Gegenstand sein, nämlich ein Erkenntnisobjekt das uns als Gegenstand schlechthin tatsächlich bzw. als Objekt bzw. als physisches Objekt tatsächlich zur Erkenntnis gegeben ist.

Oder es ist dieses Erkenntnisobjekt uns nur als Gegenstand in der Idee bzw. nur als Begriff der Idee zur Erkenntnis gegeben.

Beziehungsweise ist in diesem Fall das Erkenntnisobjekt nur als die systematische Einheit der Idee gegeben, falls ich die Merkmale der Idee durch das Schema der Idee geistig auffasse. (vgl. mit Kant Zitat 7)

In diesem Fall kann ich das Erkenntnisobjekt, weil es mir nur als Gegenstand in der Idee gegeben ist nur durch den Begriff der Idee erkennen bzw. nur geistig begreifen.

Das heißt ich kann in diesem Fall das Erkenntnisobjekt und damit den Gegenstand nur geistig durch den Begriff der Idee erfassen bwz. geistig auffassen.

Respektive ich kann ich in diesem Fall das Erkenntnisobjekt nur durch mein Denken – gemeint hier im Sinn des begrifflichen Denken  –  somit nur mental bzw. nur durch mein begriffliches Denken geistig begreifen, falls ich die Merkmale der Idee durch die systematische Einheit der Idee geistig auffasse. (vgl. mit Kant Zitat 7  aus der Kritik der reinen Vernunft von Immanuel Kant)

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In diesem Sinn muss man bezüglich einem Gegenstand unterscheiden, ob er mir als Erkenntnisobjekt tatsächlich gegeben ist, oder es mir nur als Idee bzw. nur als Begriff der Idee gegeben ist.

Respektive muss ich unterscheiden ob mir das Erkenntnisobjekt nur als Gegenstand in der Idee gegeben ist, das als Vorstellung in meinem Bewusstsein erscheint.

Beziehungsweise erscheint in diesem Fall das Erkenntnisobjekt als Gegenstand in der Idee in meinem Bewusstsein, falls ich den Sachverhalt unter dieser Idee bzw. unter dieser Vorstellung geistig auffasse.

Falls mir – im Gegensatz dazu – der Gegenstand tatsächlich gegeben ist kann ich dieses Erkenntnisobjekt auf der „Ebene der Objekte“ als Objekt bzw. als physisches Objekt gegeben ist, kann ich dieses Erkenntnisobjekt objektiv gültig erkennen und objektiv gültig bestimmen.

Jedoch im anderen Fall, wenn mir das Erkenntnisobjekt nur als Idee bzw. nur als Begriff der Idee gegeben ist, kann ich es nur durch mein begriffliches Denken auf der „Ebene der Ideen“ bzw. nur auf der „Ebene der Vorstellungen“ geistig/mental prüfen/überprüfen.

In einem derartigen Fall ist mir der Gegenstand nur als Begriff der Idee gegeben, der in diesem Fall in meinem Bewusstsein als die systematische Einheit der Idee erscheint, falls ich die Merkmale der Idee durch das Schema der Idee geistig auffasse. (vgl. mit Kant Zitat 7  aus der Kritik der reinen Vernunft von Immanuel Kant)

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Gegenstände die allgemein gültig bzw. objektiv gültig überprüft werden können – versus – Gegenstände die nur subjektiv gültig

Ein Wort ist zum Beispiel ist ein Gegenstand der in gewissen Fällen sich auf ein tatsächlich gegebenes Erkenntnisobjekt bezieht. Dies ist zum Beispiel der Fall wenn jemand fragt: hast du den Autobus schon gesehen bzw. ist er schon vorbeigefahren?

In anderen Fällen ist das Wort ein Gegenstand der als Erkenntnisobjekt nicht überprüft werden kann, weil dieser Gegenstand uns nur als Idee bzw. nur als Begriff der Idee gegeben ist. Dies ist der Falls es sich eine Idee handelt, die nicht auf der „Ebene der Objekte“ überprüft werden kann.

In einem derartigen Fall handelt es sich bei der Idee um eine bloße Idee. Wenn jemand zum Beispiel fragt hast du gesehen, dass unserer Nachbarin heute nicht gut aufgelegt ist bzw. hast du gesehen dass sie (psychisch) verstimmt ist und keine gute Laune hat?

In diesem Fall kann das Erkenntnisobjekt der psychische Zustand der Nachbarin, konkret ihre gegenwärtig Laune bzw. ihre gegenwärtige Gestimmtheit / Stimmung nicht physisch und damit nicht allgemein gültig überprüft werden, weil es sich bei einer psychologischen Idee um eine bloße Idee handelt.

In diesem Fall kann es sein, dass die befragte Person die Nachbarin zwar heute ebenfalls gesehen hat, dass ihr aber nicht aufgefallen ist, dass die Nachbarin heute nicht gut aufgelegt ist bzw. nicht gesehen hat, dass sie heute verstimmt sein soll respektive sie keine gute Laune haben soll.

Demgemäß muss man in Bezug auf die Gegenstände die uns zur Erkenntnis gegeben sind unterscheiden, der Sachverhalt – von mir selbst oder von anderen Personen tatsächlich auf der „Ebene der Objekte“ überprüft werden kann, oder ob dies nicht möglich ist, weil der Sachverhalt vom mir selbst oder von anderen Personen nur auf der „Ebene der Ideen“ bzw. grundsätzlich nur geistig bzw. nur mental durch das eigene Denken überprüft werden kann, sodann keine physische Überprüfung des Wissens möglich ist.

Deswegen kann man in einem derartigen Fall von Wissen sagen, dass es sich dabei um subjektives Wissen handelt das nur subjektiv gültig überprüft werden kann, wohingegen in den Fällen in denen der Sachverhalt auf der „Ebene der  Objekte“ überprüft werden, handelt es sich beim erlangten Wissen um objektives Wissen . Beziehungsweise ist dies persönliches Wissen das allgemein gültig bzw. objektiv gültig überprüft werden kann. (vgl. mit Kant Zitat 9 aus der Kritik der reinen Vernunft von Immanuel Kant)

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(letzte Änderung 11.09.2025, abgelegt unter: Abstraktion, Aussagen, Begriff, Bewusstsein, Definition, denken, Erkennen, Evidenz, Philosophie, Sprache, Wissenschaft)

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